Inilah Masjid Al-Aqsa yang sebenarnya

Al-Masjid al-Aqsa adalah merupakan masjid ketiga tersuci di dalam agama Islam. Ianya juga merupakan tempat di mana Allah memperjalankan nabi Muhammad SAW pada waktu malam semasa peristiwa Isra’ dari al-Masjid al-Haram di Makkah ke al-Masjid al-Aqsa di al-Quds. Lokasinya terletak di kawasan yang diberkati dan suci. Keberkatan kawasan tersebut bukan sahaja dapat dinikmati daripada aspek spiritualnya sahaja, tetapi daripada aspek material pun dapat dirasai, seperti kesuburan tanah yang menghasilkan produk perladangan terbaik, cuaca yang nyaman dan seumpamanya. Ramai nabi menjadikan bumi ini sebagai tempat tinggal di dalam misi dakwah mereka. Masjid ini juga pernah menjadi qiblat pertama bagi umat Islam.
Suatu masa dahulu, umat Islam bebas untuk keluar masuk di dalam al-Aqsa. Ramai yang memulakan pergerakan menunaikan haji dari masjid ini. Apatah lagi terdapat galakan langsung daripada nabi Muhammad untuk menziarahinya. Bersabda nabi Muhammad SAW di dalam sepotong hadith:
وعن أبي سعيد الخدري رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال:   لا تشد الرحال إلا إلى ثلاثة مساجد: المسجد الحرام، والمسجد الأقصى، ومسجدي   متفق عليه، واللفظ للبخاري
Daripada Abi Sa’id al-Khudri R.A. Rasulullah SAW dilaporkan berkata: Janganlah bersungguh-sungguh/bersusah-payah pergi berjalan melainkan ke tiga masjid, al-Masjid al-Haram (Makkah), al-Masjid al-Aqsa (Al-Quds) dan Masjidku (Masjid Nabi di Madinah) - Muttafaqun alaihi dengan lafaz daripada Bukhari.
Sehinggalah penjajahan Zionist ke atas Palestin, al-Masjid al-Aqsa kini sunyi daripada pengunjung Muslim bukan Arab. Sekatan serta fatwa pengharaman menziarahinya oleh Mufti Palestin yang turut disokong ramai ulamak kerana perlu membayar wang yang banyak kepada penjajah Zionist, menyebabkan hanya sedikit daripada kita yang mengenali bangunan al-Aqsa yang sebenarnya.
Di dalam bersemangat mempertahankan al-Aqsa, ada antara umat Islam yang cuba untuk memperkenalkan bangunan al-Aqsa. Antara maklumat yang kerap disebarkan melalui rantaian email dan tapak sesawang seperti ini, ialah menyatakan yang Qubbah al-Sakhrah (Dome of the Rock) adalah bukan al-Aqsa. Mereka mendakwa yang ianya adalah propaganda Zionist untuk mengalihkan fokus umat Islam daripada mempertahankan al-Masjid al-Aqsa yang sebenarnya. Ramai daripada kita yang percaya dengan maklumat ini.

Gambar yang kerap disebarkan untuk menunjukkan al-Aqsa yang sebenar

Dalam artikel ini, saya akan cuba berkongsi maklumat yang sebenar mengenai bangunan al-Masjid al-Aqsa seperti yang dikenali penduduk Palestin. Saya perlu memberikan kredit kepada pensyarah Universiti al-Najah, Dr Haithem F. al-Ratrout yang telah melakukan kajian perkembangan senibina al-Aqsa di dalam kajian PhD semasa menuntut di Al-Maktoum Institute. Saya telah mendapat keizinan beliau untuk menyebarkan maklumat kajiannya, kerana menurut beliau ini merupakan tanggungjawab Muslim bagi memperkenalkan bangunan al-Aqsa yang sebenarnya. Anda boleh membeli buku beliau daripada laman ini untuk mendapatkan penjelasan yang lebih terperinci.

PEMBINA AL-AQSA YANG SEBENARNYA
Untuk mengetahui al-Aqsa, kita terlebih dahulu perlu mengetahui siapakah pembinanya. Menurut ulamak, tidak ada satu nas yang amat sahih menyatakan secara jelas siapakah pembina al-Aqsa. Cuma terdapat sepotong hadith sahih menceritakan secara umum pembinaan al-Aqsa, seperti yang diriwayatkan oleh al-Bukhari dan Muslim:

حديث سليمان بن مهران الأعمش، عن إبراهيم بن يزيد التيمي، عن أبيه، عن أبي ذر قال: قلت: يا رسول الله أي مسجد وضع أول؟ قال: المسجد الحرام. قلت: ثم أي؟ قال: المسجد الأقصى. قلت: كم بينهما؟ قال: أربعون سنة

Hadith Sulaiman bin Mahran al-A’mash, daripada Ibrahim bin Yazid al-Tamimi, daripada bapanya Abu Zarr beliau berkata, aku bertanya kepada Rasulullah “Wahai Rasulullah, masjid yang manakah dibina terlebih dahulu (dalam sejarah)?” Nabi menjawab, “al-Masjid al-Haram.” Aku bertanya lagi, “Selepas itu?” Jawab nabi, “al-Masjid al-Aqsa.” Aku bertanya lagi, “Berapa jarak pembinaan antara keduanya?” Nabi menjawab, “40 tahun.”….

Berdasarkan hadith di atas, oleh kerana jarak pembinaan antara al-Masjid al-Haram dan al-Masjid al-Aqsa adalah dekat, iaitu 40 tahun, ditambah lagi dengan umur umat terdahulu yang amat panjang, maka ramai ulamak berpandangan pembina kedua-dua masjid ini adalah orang yang sama. Justeru, dalam usaha mencari siapakah pembina al-Aqsa, adalah perlu untuk kita mencari siapakah pembina al-Masjid al-Haram di Makkah.

Sebahagian kita berpandangan yang pembina al-Masjid al-Haram ialah Nabi Ibrahim. Ini berdasarkan kepada ayat al-Quran di dalam surah al-Baqarah ayat 127:

وَإِذْ يَرْفَعُ إِبْرَٰهِيمُ ٱلْقَوَاعِدَ مِنَ ٱلْبَيْتِ وَإِسْمَٰعِيلُ

Dan ketika Nabi Ibrahim dan Ismail mengangkat kembali tapak asas tapak rumah ibadah itu (Al-Masjid al-Haram).

Jumhur ulamak, walau bagaimanapun menyatakan yang ayat di atas hanyalah menunjukkan yang nabi Ibrahim membina kembali tapak al-Masjid al-Haram yang telah dibina oleh nabi sebelumnya. Dengan erti kata lain, nabi Ibrahim bukanlah orang pertama yang membina al-Haram. Sekiranya nabi Ibrahim bukan orang pertama membina al-Haram, maka baginda juga bukanlah orang pertama membina al-Aqsa.

Ketika mentafsirkan ayat di atas, Imam al-Tabari telah merekodkan beberapa riwayat mengenai pembina al-Masjid al-Haram yang sebenarnya. Antaranya ialah seperti yang dilaporkan oleh Ato’ bin Abi Rabah dan Abdullah bin Amru yang menyatakan bahawa pembina Ka’bah yang pertama sebenarnya ialah nabi Adam. Apabila nabi Adam diturunkan dari langit, baginda telah membina rumah ibadah pertama di muka bumi dengan arahan Allah SWT. Baginda tawaf di keliling Ka’bah tersebut, berdasarkan sempadannya yang telah ditetapkan. Ka’bah itulah merupakan asal bagi al-Masjid al-Haram. Kemudian berdasarkan hadith Abu Dzar tadi, baginda telah membina al-Aqsa 40 tahun selepasnya. Adapun nabi Ibrahim, baginda hanyalah membangunkan kembali asas binaan tersebut yang telah roboh berikutan banjir besar serta faktor cuaca yang lain.

Justeru, ramai ulamak yang menyatakan nabi Adam adalah pembina al-Aqsa kerana baginda juga membina Ka’bah.

KONSEP BINAAN MASJID DI DALAM ISLAM

Untuk mengetahui bangunan al-Aqsa, kita juga perlu untuk mengetahui konsep binaan masjid di dalam fiqh Islam. Secara ringkasnya, yang dinamakan masjid itu perlulah mempunyai empat elemen:

1. Lokasi.

2. Sempadan.

3. Qiblah.

4. Aktiviti, termasuklah ritual ibadah dan juga segala aspek kehidupan yang membawa kesejahteraan akhirat.

Gabungan lokasi dan sempadan, menurut ulamak, tidak membawa maksud yang masjid itu perlu berada di dalam satu bangunan. Masjid di zaman nabi Muhammad pun tidak mempunyai bangunan. Yang paling penting ialah, pembina masjid tersebut perlu menentukan lokasi dan sempadannya. Adalah menjadi satu kesilapan sekiranya kita memahami yang masjid itu perlu dibuat di dalam bangunan.

LOKASI AL-AQSA

Dalam peta politik moden, al-Aqsa terletak di sebuah kawasan yang dikenali sebagai Pekan Lama atau Old City of Jerusalem, Tebing Barat (West Bank). Semasa zaman nabi, banyak istilah yang digunakan untuk merujuk kawasan ini, seperti Eiliya’, Sham, al-Ard al-Muqaddasah, al-Ard al-Mubarakah dan al-Quds. Old City of Jerusalem dikelilingi oleh pagar. Di dalamnya terletak kawasan petempatan lama. Ianya agak padat. Dahulu Muslim Arab merupakan majoriti, akan tetapi selepas penjajahan, orang Yahudi semakin ramai menguasai kawasan petempatan di dalam Old City of Jerusalem. Turut berada di dalam pagar Old City berkenaan, ialah Holy of Sepulchre, gereja utama agama Kristian. Al-Masjid al-Aqsa terletak di tenggara pagar Old City.

Pandangan udara Old City of Jerusalem dan al-Aqsa

PLAN KA’BAH DI AL-MASJID AL-HARAM

Selain itu, kita juga perlu mengetahui bagaimanakah plan asal Ka’bah yang telah dibina oleh nabi Adam. Ini adalah kerana kita telah faham bahawa pembina kedua-dua bangunan ini kemungkinan besar adalah orang yang sama berdasarkan hadith Abu Dzar tadi. Ramai yang memahami Ka’bah sebagai bangunan berbentuk kiub yang dilitupi oleh kain kiswah hitam. Fakta ini kurang tepat, kerana sebenarnya kawasan Hijir Ismail adalah juga sebahagian Ka’bah berdasar pandangan ramai ulamak. Jika diteliti laporan daripada al-Azraqi (meninggal 222 H), beliau telah melakarkan plan Ka’bah seperti yang telah direnovasi oleh nabi Ibrahim seperti imej berikut:

BANGUNAN AL-AQSA YANG SEBENAR

Antara gambar terbaik untuk melihat pandangan udara al-Aqsa ialah seperti berikut.

Secara ringkas, al-Masjid al-Aqsa yang sebenar ialah meliputi semua monumen bangunan dan tanah lapang di sekitar pagar empat segi di atas. Hujjahnya ialah seperti berikut:

1. Nabi Muhammad diisra’ ke al-Aqsa. Kemudian dimikrajkan dari al-Aqsa juga. Semua bersetuju yang nabi dinaikkan ke langit daripada lokasi Dome of the Rock sekarang yang letaknya di bukit paling tinggi di dalam pagar di atas. Justeru tidaklah tepat sekiranya Dome of the Rock dikatakan bukan sebagai al-Aqsa.

2. Masjid tidak semestinya berada di dalam satu bangunan. Ianya boleh jadi di atas tanah lapang, atau dalam bangunan, atau gabungan tanah lapang dan bangunan, selagi mana ditentukan lokasi dan sempadannya.

3. Al-Aqsa mempunyai hubungan dan persamaan dengan Ka’bah. Tidak mustahil, kerana pembinanya adalah orang yang sama. Bahkan jika dibesarkan plan Ka’bah, kita akan dapati yang plannya adalah sama dengan pagar sempadan al-Aqsa. Dengan erti kata lain, sudut bukaan setiap hujung empat seginya adalah sama. Penjelasan lanjut boleh diperolehi daripada buku Dr Haithem yang sebenarnya merupakan thesis PhD beliau.

4. Memang benar Saidina Umar seakan marah dan tidak bersetuju dengan cadangan Ka’ab al-Ahbar mengenai lokasi di mana perlunya dibina bangunan masjid di dalam al-Aqsa. Ka’ab mencadangkan di lokasi Dome of the Rock sekarang. Umar tidak bersetuju kerana lokasi itu adalah lokasi paling suci dalam agama Yahudi, dan keduanya bangunan utama yang menempatkan Imam sembahyang, perlulah berada di tempat paling hampir dengan qiblat/Ka’bah. Maka dibinalah bangunan masjid kecil di selatan sempadan pagar al-Aqsa yang betul-betul dibina oleh nabi Adam menghadap ke arah Ka’bah. Masjid asal yang dicadangkan saidina Umar itu dikenali penduduk tempatan sebagai Jami’ Qibli atau Jami’ al-Aqsa. Adapun sekiranya menyebut al-Masjid al-Aqsa, maka ianya merujuk kepada semua yang berada di dalam pagar sempadan al-Aqsa tadi, termasuklah Jami’ Qibli, Masjid Buraq, pelbagai masjid kecil di dalamnya, beberapa bilik perpustakaan, pejabat dan kelas pengajian, Dome of the Rock, Dome of Ascension, Dome of Chain, tanah lapang, dan lain-lain.

Semua yang berada di dalam garisan kuning di atas adalah al-Masjid al-Aqsa

KESIMPULAN

1. Al-Aqsa ialah kawasan yang  meliputi semua monumen, bangunan dan tanah lapang di dalam pagar al-Aqsa seperti gambar di atas. Ini termasuklah Dome of the Rock, yang merupakan sebahagian daripada al-Masjid al-Aqsa.

2. Umat Islam perlu menghentikan penyebaran maklumat salah yang kononnya Dome of the Rock bukan sebahagian daripada al-Aqsa. Sasaran Zionist sekarang ialah membina Haikal Sulaiman di atas tapak Dome of the Rock, yang dianggap sebagai The Holiest of Holy oleh orang Yahudi. Sekiranya kita membiarkan fokus kita daripada mempertahankan Dome of the Rock, maka mudahlah orang Yahudi merampas al-Aqsa.

3. Saya amat mencadangkan rakan-rakan pembaca untuk membeli buku Dr Haithem, serta membaca kajian lanjut mengenai pembinaan Ka’bah, pembinaan Jami’ Qibli, Dome of the Rock dan kubah-kubah lain, sejarah pemerintah yang menguasai dan memakmurkan al-Aqsa dan lain-lain.

Taujih Ust. Hidayat Nur Wahid

Ada saat suatu titik yang mempertemukan kita dalam sebuah jalan perjuangan dan mengisi catatan kehidupan dalam ranah idealisme. yang mengingatkan kita akan visi perubahan tuk jakarta yang kita cintai.

Padatnya aktivitas perjuangan ini mungkin melebihi jadwal ketika bercengkrama dengan keluarga dan itu tak menjadi halangan tuk terus melangkah.
Mempertahankan cahaya nurani agar diri mamp menapak surga. Agar tetap menjadi bintang yang menerangi kegelapan.

Perjuangan ini telah menjadi saksi kehidupan untuk merajut mimpi untuk sebuah perubahan.
Mimpi-mimpi menjadi sang Al-Banna.
Yakinlah Batik Beresin Jakarta akan selalu memeriahkan aktivitas kita sampai kapanpun dan dimanapun.

Saudaraku adalah sebuah kehormatan dapat mengenal dan berjuang bersama kalian yang dalam lelahnya masih dapat tetap berupaya, tidak hanya bisa bicara tapi juga memberi solusi tidak merasa rendah ketika dihina, dan tidak merasa tinggi bila dipuji, yang telah menjadikan perjuangan sebagai urusan keluarganya.

Saudaraku tetaplah berdiri tegak karena kalian adalah petarung...
Teruslah bergerak karena kalian adalah pejuang...
Masih banyak tugas lain menanti kita...
Terima kasih Sahabat Hidayat - Didik untuk perjuangan ini, semoga Allah mencatatkannya sebagai amal bagi kita Semua.... Aamiin...

Taujih Rabbani :

Dr. Hidayat Nur Wahid

Petarung bukan tak pernah kalah.

Petarung selalu bangkit setelah jatuh.

Jadi lebih kuat, lebih semangat dan sedikit mengeluh.

"Karena kita Optimis"

Taujih Rabbani :

Tifatul Sembiring

Satu episode perjuangan Dakwah di Mercu Buana

Alhamdulillah segala puji bagi rabbul izzati yang telah mencurahkan segala nikmat dan melimpahkan segala rahmatNya.bagiNya segala pujian yang tak tehingga. kepadaNya harapan bergantung tanpa selainNya. maha suci Allah atas segala kebaikan dan kmuliaan yang teranugrahkan kepada hamba-hambaNya yang terbaik.

Shalawat dan taslim hanya tercurahkan kepada qiyadah tertinggi kita, pemimpin sejati kita, manusia termulia sepanjang abad dan zaman. Sang murobbi terhebat yang telah mengkader pemimpin-pemimpin islam untuk dunia.kepadanya shalawat terbaik dan doa terhebat kita. Padanya kita persembahkan kerja-kerja mulia kita untuk keberlanjutan perjuangan dakwahnya.semoga kita tetap termasuk ummat beliau, mujahid beliau yang senantiasa istiqamah, teguh hati dan jiwa terhadap manhajnya, terhadap perjuangannya hingga akhir zaman nanti.


Imam bukhari dan muslim mengetengahkan sebuah riwayat, bahwa rasuullah pernah ditanya tentang orang yang berperang dengan gigih, orang yang berperang dengan semangat yang agak lemah, serta orang yang berperang yang agak pamer diantara mereka siapakah yang berperang karena meluhurkan agama Allah?jawab rasulullah: “barang siapa berperang agar agama Allah tetap jaya, maka dialah orang yang berperang dijalan Allah.
Sahabat sa’ad bin abii waqqash ra berkata, bawah rasulullah pernah bersabda: “nafkah yang kamu keluarkan semata-mata mencari ridha Allah, akan mendatangkan pahala besar bagimu.dan termasuk mendapat pahaal besar pula nafkah yang kamu berikan kepada istrimu.(HR.bukhari)

Satu Tahun adalah sebuah sisi dari satu episode kehidupan dakwah kampus di Universitas Mercu Buana. Setengah dari perjalanan panjang kita telah dilewati bersama. Banyak warna-warni cerita yang menghiasi setiap perjuangan yang terikat menjadi sebuah makna yang begitu berarti. Begitu berat menerima amanah menjadi ketua, serasa memikul sebuah gunung untuk harus dipikul selama waktu satu tahun walaupun perjalanannya masih pada tengah tahun pertama. tiada kata yang kami ucapkan keculai inna lillahi wa inna ilaihi raji’un”.ada ujian besar dan cobaan yang berat baru saja menimpa.namun harus diterima, sebuah komitmen yang spontan lahir seiring tuntutan yang menghendaki seperti itu.

Masih terngiang ketika agenda musyawarah besar  di Aula masjid Bahrul Ulum, Puspiptek Tangerang lalu, saat itu ada keinginan untuk tidak mengganti tanggung jawab yang lebih besar di UKM Islam Al-Faruq, namun putusan alam memberikan tanda lain.

Begitu tinggi keraguan yang muncul ketika menjadi ketua di awal kepengurusan 2010. Dimana telah banyak kesuksesan yang diraih pengurusan sebelumnya, selalu ada keraguan yang muncul untuk bagaimana kemudian memulai dan melanjutkan kesuksesan itu. “apakah saya sanggup?” semua sisi kehidupan yang kami lalui takkan terlewatkan kecuali memikirkan hal itu. terasa begitu kecil diri ini ketika harus menentukan posisi personal di setiap jabatan struktural nantinya.
Alhamdulillah dengan bantuan dari Alumni serta Teman-teman Pengurus Baru yang terbentuk ada begitu banyak pertolongan yang saya dapatkan untuk menjadi bahan yang penting untuk dikembangkan. dan dengan pelaksanaan agenda rutinan LDK seperti mabit kader, Mentoring, Diskusi ke Islaman dan disusul dengan agenda rekrutmen anggota SIAR menjadi pemicu kami kemudian untuk menghilangkan segala keraguan itu.

Satu Tahun tidak terasa telah terlewatkan, masih terasa kemarin pelantikan pengurus oleh Tim Formatur, masih terasa kemarin alotnya diskusi up-grading pengurus baru, teringat wajah wajah penuh semangat menerima materi Tarbiyah dan Organisasi . waktu begitu cepat berlalu untuk sebuah perjuangan panjang nan mulia, dan untuk perjuangan itu, waktu Satu tahun bukan waktu yang panjang untuk menyelesaikan perjanjian kerja kita, namun Alhamdulillah tetap ada yang bisa dihasilkan walau itu mungkin begitu jauh dari target yang ada.semuanya berkat doa,asa yang selalu terpatri dan kerja ikhlas dari segenap Teman-teman seperjuangan ikhwan/akhwat semua.

saya berharap segala kekurangan yang ada dalam pengurusan ini dapat menjadi sebuah motivasi bagi kita semua untuk dapat membuat lebih baik lagi, lebih kreatif dan inovatif. Akhir kata, yang benar itu datangnya dari Allah dan yang salah itu datangnya dari kami sendiri yang sadar akan segala kelemahan yang dimiliki.

Syukron Jazakumullah kepada teman-teman seperjuangan yang telah bekerja keras dalam Dakwah di Universitas Mercu Buana, Hanya Allah yang dapat membalas semua kerja Keras yang Antum-antuna berikan.

Jakarta, 7 Juli 2011

Hamba Yang Dhoif..

Gigih Ginanjar..

Bekasi Meramaikan Konser Nasyid 7 kota untuk Palestina

Setelah Konser di Kota Jogjakarta pekan lalu, kini Konser Nasyid 7 Kota untuk Palestina yang diadakan oleh KNRP menyambangi Kabupaten Bekasi. Hasilnya Ribuan penonton memadati Gor Tambun Kabupaten Bekasi.

Konser yang diadakan pada hari ahad 20 November 2011, Banyak sekali Rangkaian acara yang meramaikan Konser Nasyid ini, Sebut saja, Orasi dari Dr. Muqoddam Cholil (Ketua KNRP), M.Nuh (tokoh Masyarakat) dan dimeriahkan oleh Tim Nasyid Izzatul Islam, Justice Voice, Brigif, Tum Band, Al-Fatah dan Green Voice.

Tidak itu saja KNRP membagikan Kalender 2012 secara gratis kepada penonton.

Setelah Konser di Bekasi usai, Konser Nasyid 7 kota untuk Palestina akan menyambangi Kota Semarang pada tanggal 4 Desember 2011 bertempat di Hotel horison.

Untuk Masyarakat Semarang Berikan Sunduq Terbaik anda untuk Palestina.

Konser Nasyid Palestina di Bekasi

WAHAI BEKASI KAMI HADIR... WAHAI BEKASI KAMI HADIR... WAHAI BEKASI KAMI HADIR......

KAMI HADIR Insya AllahAhad 20 Niopember 2011. Jam 0800-1200 di GOR Tambun Bekasi. Kami tunggu antum semua..... Siapkan Infaq Terbaik antum untuk PALESTINA... For Freedom of Agsha.

Munashoroh Palestina,
Konser Nasyid 7 Kota untuk Palestina
Ahad, 20 November 2011, Tempat : Gor Tambun (Kab. Bekasi)
Waktu : 08.00 - 12.00
Mempersembahkan :
- Izzatul Islam
- Shoutul Harokah
- Justice Voice
- Green Voice
- Tum Band

Orasi :
- Dr. H. Sa'dudin. MM (Bupati Kab. Bekasi)
- Dr. Muqoddam Cholli (Ketua KNRP)
- Ust. Mohammad Nuh. LC (Tokoh Masyarakat)

GRATISSSS>>>
Berikan Sunduk Terbaik anda untuk Palestina...

“DERAP” Meramaikan Konser Nasyid 7 Kota untuk Palestina.

Add caption

Add caption

Hari terakhir Sarasehan Nasional Aktivis Dakwah kampus Indonesia, Panitia menyuguhkan Konser Nasyid untuk palestina yang Bertajuk “DERAP” yang diadakan pada hari ahad 30 Oktober 2011 di Gor Sasana Budaya UGM Jogjakarta.

Konser yang diadakan oleh Panitia Sarnas dari Jamaah Salahudin UGM bekerja sama dengan KNRP (Komite Nasional untuk Rakyat Palestina) adalah salah satu Roadshow Konser Nasyid 7 Kota untuk Palestina di Kota Jogjakarta.

Acara yang dihadiri lebih dari 1000 orang dari berbagai Aktivis Dakwah Kampus Se-Indonesia ini memeriahkan Rangkain acara yang berlangsung.

Jalannya acara pertama peserta Sarasehan menikmati Diskusi tentang Palestina saat ini, dengan Narasumber Sekretaris Sahabat Al-Aqsho dan Arya Sandi Yudha (Mantan Ketua Salam UI 2005).

Setelah Diskusi selesai, acara yang membangkitkan Ghiroh peserta pun dimulai, ketika MC memanggil tim Nasyid Izzatul Islam untuk naik keatas panggung, Gor sasana budaya UGM berubah menjadi ramai dengan teriakan Takbir, kurang lebih 5 lagu yang dibawakan oleh Tim Nasyid Izzatul Islam. Setelah Izzatul Islam tampil dilanjutkan dengan Orasi dari Ketua KNRP yaitu Dr. Muqoddam Chollil. Gor Sasana Budaya UGM semakin ramai dengan teriakan Takbir ketika Shoutul Harokah naik keatas Panggung dengan membawakan 2 lagu terbarunya.

Di akhir acara FSLDK nasional mendeklarasikan untuk Mendukung sepenuhnya Perjuangan dan Kemerdekaan Palestina.

Posted : gigih ginanjar

Konser 7 Kota untuk Palestina

Konser 7 Kota adalah tajuk acara yang dikemas untuk “layak jual” kepada halayak masayarakat tujuh kota di Indonesia.

Mengapa Konser? dan Mengapa Nasyid?

Konser nasyid adalah pendekatan teatrikal entertainmen dan hiburan yang sekaligus dapat memberikan sentuhan-sentuhan kepedulian sesuai tag-line dilaksanakannya  acara konser ini  untuk palestina yang lebih baik.

Sejauh ini, dalam berbagai pengalaman pelaksanaan even, Konser Nasyid ini dihadiri oleh puluhan ribu pengunjung. Dari kalangan pelajar, mahasiswa, santri. aktivis kemanusiaan, masyarakat secara umum maupun kelompok-kelompok komunitas peduli Palestina.

Oleh karena itu, model Konser Nasyid inilah yang dipilih untuk dapat menghadirkan, bahkan menggalang ribuan massa untuk menunjukkan solidaritas dan kepedulian kita  terhadap bangsa dan  rakyat Palestina. Tidak hanya itu, dalam berbagai even, tidak kurang puluhan juta donasi terkumpul dan siap disalurkan untuk rakyat Palestina.

Jadwal Konser Nasyid 7 Kota untuk Palestina

Jogjakarta

Ahad, 30 Oktober 2011 (Gor Sasana Budaya UGM)
Sesi 1 : 09.00 - 11.30
Sesi 2 : 13.00- 15.00

Jakarta Timur

(Menunggu Informasi Selanjutnya)

Bekasi

Ahad, 20 November 2011 (Gor Tambun)

Karawang

Ahad, 27 November 2011

Solo

Ahad, 4 Desember 2011

Semarang

Ahad, 11 Desember 2011

Bandung

Ahad, 18 Desember 2011

Konser Nasyid 7 kota untuk Palestina

Dalam waktu dekat ini Insya Allah KNRP (Komite Nasional untuk Rakyat Palestina) akan mengadakan Konser terbesar sepanjang sejarah yaitu Konser Nasyid 7 kota untuk Palestina.

Selama ini KNRP sering mengadakan Konser kemanusian di wilayah Jakarta, bekasi, Bogor Dll.

Namun Konser kali ini akan diadakan di 7 kota di indonesia, kota yang akan jadi Tempat Konser kemanusiaan adalah Jogjakarta, Jakarta, Bekasi, Karawang, Bandung, Semarang dan Solo.

So' nantikan dan tunggu tanggal mainnya..

My Profil "mencari Jati Diri yang Hilang"

Lahir Pada 25 desember 1989 di Bumi Allah bertepat di Kota yang Penuh sesak dan ramai yang biasa kita kenal yaitu kota Jakarta. saat dilahirkan menjadi anak ke 3 dari 3 bersaudara yaitu Erlita Sulistiaty, S.Kom dan Citra Dwi Putri,SE.
Dahulu  pernah bersekolah dasar di SDN 11 petang dan dilanjutkan di SMP islam yaitu Al-Huda Islamic Education Center, Dahulu saat di SD dan SMP si gigih ini sangat pendiam dan cuek, namun tidak tahu kenapa pada tahun 2004 saat masuk SMA 96 Jakarta dia mulai aktiv di beberapa organisasi, terhitung pada kelas 2 SMA si gigih ini sudah mulai dipercaya menjadi Sekretaris Extra kurikuler Sepak bola dan Wakil ketua Extra kurikuler sepak Bola pada kelas 3.
Dulu Bacgroundnya adalah menjadi atlet sepak bola, saat SMA pernah menjadi anggota Rohis namun hanya Anggota saja walaupun dari teman-teman meminta agar masuk sebagai pengurus Rohis, namun gigih tetap mengatakan cukup menjadi anggota saja dan saya siap membantu bila dibutuhkan.. hehe.. (Sombongnya).

keaktivannya tidak hanya di SMA saja tetapi merembet di Lingkungan Rumah, pada tahun 2005-2007 dipercaya dan diamanahkan menjadi Ketua Remaja Masjid Nurul Hidayah (RIMNUH) Cengkareng Timur. mungkin karena banyak jaringan pertemanan pada tahun 2007 diamanahkan lagi sebagai koordinator Wilayah Jakarta dalam Komunitas Radio Islam di Bogor yaitu WADI FM, berselang 1 tahun yaitu 2008  diamanahkan lagi menjadi Pimpinan Redaksi Buletin Komunitas radio WADI FM yaitu MSG(Media Silahturahim GIPSI) "Bolak balik ke Bogor terus" hehe...

setelah lulus di SMA, melanjutkan S1, sempat mendapatkan Beasiswa dari Universitas ternama di bandung, namun Orang tua tidak mengizinkannya kuliah dibandung "Sedihnya" alasannya karena menjadi tulang punggung dirumah yang menngantikan Ayahnya.
setelah gagal kuliah dibandung, sempat kuliah S1 di ISTA (Institute Sains Teknologi Al-Kamal) yang bertepat di daerah Kedoya Kebun jeruk, karena ada beberapa pertimbangan akhirnya hanya bertahan 2 Minggu di ISTA. (Mencari kampus Lagi yang masih Buka Pendaftaran).
lanjut mencari kampus yang masih membuka pendaftaran untuk melanjutkan kuliah, selang 1 minggu, dapat petunjuk dari Allah untuk mendaftar di Universitas Mercu Buana, walaupun dari awal tidak ada niat untuk kuliah di UMB, akhirnya kuliah juga di Mercu dengan mengambil Fakultas Ilmu komputer Jurusan Teknik Informatika,. "ehmm dinikmati saja"
Awal kuliah pertama rambut ikut-ikutan Botak ciri khas Mahasiswa Baru "padahal tidak ikut ospek. hehe..". Semester 1 dan 2  masih mencari jati diri sebagai mahasiswa yang ideal "mencari Jati diri yang hilang" sebut saja semester 1 dan 2 saya mendaftar keanggotaan UKM Sepak Bola dan pernah mengikuti aksi di Kapolda dan di istana.

Allah memberikan Hidayah kepadanya, pada semester 2 bergabung bersama UKM Islam Al-Faruq/LDK UMB, disinilah Perjalanan Rohani dan keaktivan di Organisasinya mulai menanjak, sebut saja pernah diamanahkan sebagai Anggota Departemen Syiar LDF FASILKOM, Koordinator Kaderisasi LDF FASILKOM, Wakil Ketua Kerohanian BEM FASILKOM, Wakil Sekretaris 1 Karang Taruna Jakarta barat, DPRa PKS Cengkareng Timur, Ketua LDK Al-FARUQ Universitas Mercu Buana.
dan Aktivitas sekarang dipercaya menjadi Koordinator BP-KeLDKan Puskomda FSLDK Jadebek yang tugasnya mengawasi LDK-LDK se Jadebek. serta aktiv di KNRP (Komite Nasional untuk Rakyat Palestina) pusat.

semakin kita aktiv akan semakin banyak jaringan yang akan kita miliki,
semakin kita banyak teman berarti kita pintar dalam silahturahim,
dan bersyukurlah orang yang suka bersilahturahim karena tidak akan pernah putus Rizekinya.

perjuangan itu jalannya sangat panjang, maka jangan pernah berhenti sebelum menemui penghujungnya, tapi siapkanlah kendaraan untuk percepatkan sampai pada tujuan.
andai perjuangan bebannya berat, maka jangan meminta untuk diringankan, tapi mintalah yang kuat untuk menampungnya.
Andai perjuangan itu mudah pasti ramai yang menyertainya. andai perjuangan itu menjanjikan kesenangan dunia, pasti ramai yang tertarik padanya.

inilah yang menjadi semangat pada diri ini sehingga bisa menemukan Jati diri yang sebenarnya, seperti kutipan alm. Ust. Rahmat Abdullah :
teruslah berlari hingga kebosanan itu bosan mengejarmu.
teruslah berjalan, hingga keltihan itu letih bersamamu.
teruslah bertahan, hingga kefuturan itu futur menyertaimu.
Andai rebah, bangkitlah semula.
Andai terluka, Ingatlah janji Allah.
teruslah berjuang demi menggapai RidhoNya.

Aktivis Dakwah Ikhtilat..???

Sebenarnya artikel ini sudah lama, tetapi menurutku bagus dan bukan masalah up to date nya berita atawa basi ceritanya… tapi karena ini menjadi permasalahan yang terus saja terjadi, klasik memang.. bukanya semakin mereda malah semakin menjadi… ibarat orang tu makin tua makin jadi. Hanya untuk mengingatkan bukan menggurui. Hanya ingin bersama-sama kembali menguatkan ikatan iman untuk dakwah dengan mengindarkan berbagai penyakit hati, karena yang posting juga belum terhindar seluruhnya dari apa-apa yang nanti di bahas di bawah. akan tetapi berusaha untuk kuat agar terhindar.

Maaf klo dah pernah diposting

“Dia ikhwan ya? Tapi kok kalau bicara sama akhwat dekat sekali???,” tanya seorang akhwat kepada temannya karena ia sering melihat seorang aktivis rohis yang bila berbicara dengan lawan jenis, sangat dekat posisi tubuhnya.

“Mbak, akhwat yang itu sudah menikah? Kok akrab sekali sama ikhwan itu?,” tanya sang mad’u kepada murabbinya karena ia sering melihat dua aktivis rohis itu kemana-mana selalu bersama sehingga terlihat seperti pasangan yang sudah menikah.

“Duh? ngeri, lihat itu? ikhwan-akhwat berbicaranya sangat dekat??,” ujar seorang akhwat kepada juniornya, dengan wajah resah, ketika melihat ikhwan-akhwat di depan masjid yang tak jauh beda seperti orang berpacaran.

“Si fulan itu ikhwan bukan yah? Kok kelakuannya begitu sama akhwat?,” Tanya seorang akhwat penuh keheranan.

Demikianlah kejadian yang sering dipertanyakan. Pelanggaran batas-batas pergaulan ikhwan-akhwat masih saja terjadi dan hal itu bisa disebabkan karena

1. Belum mengetahui batas-batas pergaulan ikhwan-akhwat.

2. Sudah mengetahui, namun belum memahami.

3. Sudah mengetahui namun tidak mau mengamalkan.

4. Sudah mengetahui dan memahami, namun tergelincir karena lalai.

Dan bisa jadi kejadian itu disebabkan karena kita masih sibuk menghiasi penampilan luar kita dengan jilbab lebar warna warni atau dengan berjanggut dan celana mengatung, namun kita lupa menghiasi akhlak. Kita sibuk berhiaskan simbol-simbol Islam namun lupa substansi Islam. Kita berkutat menghafal materi Islam namun tidak fokus pada tataran pemahaman dan amal.

Sesungguhnya panggilan ‘ikhwan’ dan ‘akhwat’ adalah panggilan persaudaraan.’Ikhwan’ artinya adalah saudara laki-laki, dan ‘akhwat’ adalah saudara perempuan. Namun di ruang lingkup aktivis rohis, ada dikhotomi bahwa gelar itu ditujukan untuk orang-orang yang berjuang menegakkan agama-Nya, yang islamnya shahih, syamil, lurus fikrahnya dan akhlaknya baik. Atau bisa dikonotasikan dengan jamaah. Maka tidak heran bila terkadang dipertanyakan ke-’ikhwanan’-nya atau ke-’akhwatan’-nya bila belum bisa menjaga batas-batas pergaulan (hijab) ikhwan-akhwat.

Aktivis sekuler tak lagi segan !!!Seorang ustadz bercerita bahwa ada aktivis sekuler yang berkata kepadanya, “Ustadz, dulu saya salut pada orang-orang rohis karena bisa menjaga pergaulan ikhwan-akhwat, namun kini mereka sama saja dengan kami. Kami jadi tak segan lagi.”
Ungkapan aktivis sekuler di atas dapat menohok kita selaku jundi-jundi yang ingin memperjuangkan agama-Nya. Menjaga pergaulan dengan lawan jenis memang bukanlah hal yang mudah karena fitrah laki-laki adalah mencintai wanita dan demikian pula sebaliknya. Hanya dengan keimanan yang kokoh dan mujahadah sajalah yang membuat seseorang dapat istiqomah menjaga batas-batas ini.

Pelanggaran batas-batas pergaulan ikhwan-akhwat

Berikut ini adalah pelanggaran-pelanggaran yang masih sering terjadi:

1. Pulang Berdua
Usai rapat acara rohis, karena pulang ke arah yang sama maka akhwat pulang bersama di mobil ikhwan. Berdua saja. Dan musik yang diputar masih lagu dari Peterpan pula ataupun lagu-lagu cinta lainnya.

2. Rapat Berhadap-Hadapan

Rapat dengan posisi berhadap-hadapan seperti ini sangatlah ‘cair’ dan rentan akan timbulnya ikhtilath. Alangkah baiknya – bila belum mampu menggunakan hijab – dibuat jarak yang cukup antara ikhwan dan akhwat.

3. Tidak Menundukkan Pandangan (Gadhul Bashar)

Bukankah ada pepatah yang mengatakan, “Dari mana datangnya cinta? Dari mata turun ke hati”. Maka jangan kita ikuti seruan yang mengatakan, “Ah, tidak perlu gadhul bashar, yang penting kan jaga hati!” Namun, tentu aplikasinya tidak harus dengan cara selalu menunduk ke tanah sampai-sampai menabrak dinding. Mungkin dapat disiasati dengan melihat ujung-ujung jilbab atau mata semu/samping.

4. Duduk/ Jalan Berduaan

Duduk berdua di taman kampus untuk berdiskusi Islam (mungkin). Namun apapun alasannya, bukankah masyarakat kampus tidak ambil pusing dengan apa yang sedang didiskusikan karena yang terlihat di mata mereka adalah aktivis berduaan, titik. Maka menutup pintu fitnah ini adalah langkah terbaik kita.

5. “Men-tek” Untuk Menikah

“Bagaimana, ukh? Tapi nikahnya tiga tahun lagi. Habis, ana takut antum diambil orang.” Sang ikhwan belum lulus kuliah sehingga ‘men-tek’ seorang akhwat untuk menikah karena takut kehilangan, padahal tak jelas juga kapan akan menikahnya. Hal ini sangatlah riskan.

6. Telpon Tidak Urgen

Menelfon dan mengobrol tak tentu arah, yang tak ada nilai urgensinya.

7. SMS Tidak Urgen

Saling berdialog via SMS mengenai hal-hal yang tak ada kaitannya dengan
da’wah, sampai-sampai pulsa habis sebelum waktunya.

8. Berbicara Mendayu-Dayu

“Deuu si akhiii, antum bisa aja deh?..” ucap sang akhwat kepada seorang ikhwan sambil tertawa kecil dan terdengar sedikit manja.

9. Bahasa Yang Akrab

Via SMS, via kertas, via fax, via email ataupun via YM. Message yang disampaikan begitu akrabnya, “Oke deh Pak fulan, nyang penting rapatnya lancar khaaan. Kalau begitchu.., ngga usah ditunda lagi yah, otre deh .” Meskipun sudah sering beraktivitas bersama, namun ikhwan-akhwat tetaplah bukan sepasang suami isteri yang bisa mengakrabkan diri dengan bebasnya. Walau ini hanya bahasa tulisan, namun dapat membekas di hati si penerima ataupun si pengirim sendiri.

10. Curhat

“Duh, bagaimana ya?., ane bingung nih, banyak masalah begini ? dan begitu, akh?.” Curhat berduaan akan menimbulkan kedekatan, lalu ikatan hati, kemudian dapat menimbulkan permainan hati yang bisa menganggu tribulasi da’wah. Apatah lagi bila yang dicurhatkan tidak ada sangkut pautnya dengan da’wah.

11. Yahoo Messenger/Chatting Yang Tidak Urgen

YM termasuk fasilitas. Tidaklah berdosa bila ingin menyampaikan hal-hal penting di sini. Namun menjadi bermasalah bila topik pembicaraan melebar kemana-mana dan tidak fokus pada da’wah karena khalwat virtual bisa saja terjadi.

12. Bercanda ikhwan-akhwat

“Biasa aza lagi, ukhtiii? hehehehe,” ujar seorang ikhwan sambil tertawa. Bahkan mungkin karena terlalu banyak syetan di sekeliling, sang akhwat hampir saja mencubit lengan sang ikhwan.

Dalil untuk nomor 1-5:

a. Rasulullah SAW bersabda, “Barangsiapa beriman kepada Allah dan hari akhir, maka jangan sekali-kali dia bersendirian dengan seorang perempuan yang tidak bersama mahramnya, karena yang ketiganya ialah syaitan.” (HR.Ahmad)

b. Allah SWT berfirman, “Katakanlah kepada orang laki-laki yang beriman, ‘Hendaknya mereka menahan pandangannya dan memelihara kemaluannya??”
(QS.24: 30)

c. Allah SWT berfirman, “Katakanlah kepada wanita yang beriman, ‘Hendaklah mereka menahan pandangannya, dan memelihara kemaluannya??” (QS.24: 31)

d. Rasulullah SAW bersabda, “Pandangan mata adalah salah satu dari panah-panah iblis, barangsiapa menundukkannya karena Allah, maka akan dirasakan manisnya iman dalam hatinya.”

e. Rasulullah saw. Bersabda, “Wahai Ali, janganlah engkau ikuti pandangan yang satu dengan pandangan yang lain. Engkau hanya boleh melakukan pandangan yang pertama, sedang pandangan yang kedua adalah resiko bagimu.” (HR Ahmad)

Dalil untuk nomor 6-12:

… Maka janganlah kamu tunduk dalam berbicara sehingga berkeinginanlah orang yang ada penyakit di dalam hatinya…” (Al Ahzab: 32)

Khotimah

Di dalam Islam, pergaulan laki-laki dan perempuan sangatlah dijaga.
Kewajiban berjillbab, menundukkan pandangan, tidak khalwat (berduaan), tidak ikhtilath (bercampur baur), tidak tunduk dalam berbicara (mendayu-dayu) dan dorongan Islam untuk segera menikah, itu semua adalah penjagaan tatanan kehidupan sosial muslim agar terjaga kehormatan dan kemuliaannya.

Kehormatan seorang muslim sangatlah dipelihara di dalam Islam, sampai-sampai untuk mendekati zinanya saja sudah dilarang. “Dan janganlah kamu mendekati zina; sesungguhnya zina itu adalah suatu perbuatan yang keji dan suatu jalan yang buruk.” (QS. Al Isra:32).

Pelanggaran di atas dapat dikategorikan kepada hal-hal yang mendekati zina karena jika dibiarkan, bukan tidak mungkin akan mengarah pada zina yang sesungguhnya, na’udzubillah.
Maka, bersama-sama kita saling menjaga pergaulan ikhwan-akhwat. Wahai akhwat?., jagalah para ikhwan. Dan wahai ikhwan?., jagalah para akhwat. Jagalah agar tidak terjerumus ke dalam kategori mendekati zina.

“Ya Rabbi?, istiqomahkanlah kami di jalan-Mu. Jangan sampai kami tergelincir ataupun terkena debu-debu yang dapat mengotori perjuangan kami di jalan-Mu, yang jika saja Engkau tak tampakkan kesalahan-kesalahan itu pada kami sekarang, niscaya kami tak menyadari kesalahan itu selamanya.

Ampunilah kami ya Allah…. Tolonglah kami membersihkannya hingga dapat bercahaya kembali cermin hati kami. Kabulkanlah ya Allah…. “

Semoga tulisan ini bermanfaat sebagai intropeksi kita semua, bagaimana komentar antum/antuna

Saya ambil dari http://myquran.org/forum/index.php/topic,11362.0.html

Memo untuk para aktivis Dakwah

Berdakwah adalah seni yang hanya mampu dilakoni dengan baik oleh para Da’i yang tulus, sebagaimana halnya seni dibangun oleh para Arsitek yang profesional dan seni kerajinan bagi para pengrajin yang terampil. Untuk itu, sudah semestinya para Da’i mengemban problematika dakwah dan piawai di dalam menyajikannya kepara para audiens (mad’u) karena mereka menempati posisi pewaris Rasulullah saw.

Oleh karena itu, para Da’i harus memperisai diri mereka dengan beberapa etika sehingga benar-benar menjadi para utusan yang membawa petunjuk dan lentera kebenaran serta kebaikan yang melaksanakan risalah sesuai dengan tuntunan Allah (SWT).

Menurut Dr.Aidh Abdullah Al-Qarni, MA memo buat aktivis dakwah itu ada 30 poin, yaitu sebagai berikut:

1. Ikhlas dalam berdakwah
2. Mendefinisikan tujuan
3. Mengoleksi sifat para mujahid
4. Mencari ilmu yang bermanfaat
5. Tidak memiliki pola hidup serba sempurna (idealis)
6. Tidak berputus asa dari rahmat Allah (SWT)
7. Tidak menyebut nama bila menghujat individu
8. Seorang da’i tidak boleh mentakziyah (merekomendasikan) diri sendiri di hadapan orang
9. Tidak mengeluhkan merajalelanya keruskan dan para perusak
10. Tidak menambah-nambah apa yang sudah termuat di dalam kitabullah
11. Tidak berargumentasi dengan hadits hadits maudhu’ (palsu)
12. Tidak boleh mencemarkan nama baik suatu instansi, lembaga, organisasi dan kelompok.
13. Seorang da’i harus mengukur sesuatu sesuai dengan proporsinya
14. Bersikap lemah lembut dalam berbicara dan welas asih dalam menasehati
15. Berinteraksi dengan manusia secara baik dan menghargai kedudukan mereka.
16. Membpublikasikan dakwah untuk suatu maslahat
17. Concern terhadap diskursus-diskursus kontemporer dan wacana yang berkembang
18. Mengkondisikan pembicaraan sesuai tingkat pemahaman umat
19. Tidak membeberkan aib seseorang di hadapan umum
20. Menjadi panutan (Qudwah) mulai dari dirinya sendiri
21. Wala’ dan bara’ seorang da’i terhadap seseorang harus bersifat nisby (relatif)
22. Mengambil simpati manusia
23. Seorang da’i harus familiar
24. Perlunya berdakwah secara bertahap
25. Memposisikan orang sesuai dengan posisinya
26. Mengintrospeksi diri sembari berdo’a secara sungguh sungguh kepada Allah (SWT)
27. Ibadah seorang da’i harus lebih ekstra
28. Berzuhud di dunia dan mempersiapkan bekal di akhirat
29. Berpenampilan menarik
30. Intens terhadap permasalahan wanita

Untukmu.. Wahai Aktivis Dakwah

Kepada kalian yang mempertautkan hati di jalan dakwah ....

Kepada kalian yang menjalin ikatan kasih dalam indahnya ukhuwah ....

Kepada kalian yang merindukan tegaknya syari’ah ....

Kepada kalian, ana tulis sebuah surat cinta ....

Karena bersama kalian ku temukan cinta di jalan dakwah ....

Kasih dalam jihad fi sabilillah ....

Uhibbukum FILLAH …. LILLAH ….

Teruntuk para aktivis dakwah,

Dakwah berdiri di atas aqidah yang kokoh, ibadah dan ilmu yang shohih, niat yang lurus, dan iltizam yang kuat

Dakwah adalah proyek besar membangun peradaban umat

Dakwah adalah jalan yang sukar dan terjal

Dakwah adalah jalan yang sangat panjang

Dakwah penuh dengan gangguan, cobaan, dan ujian

Dakwah bukan jalan yang ditaburi bunga dan wewangi kesturi

Dakwah butuh komitmen yang kuat dari pengembannya

Dakwah memerlukan kemurahan hati, pemberian dan pengorbanan tanpa mengharapkan hasil, tanpa putus asa, dan putus harapan

Dakwah butuh pengorbanan dan kesungguhan

Dakwah butuh kesabaran dan keistiqomahan

Teruntuk para pejuang,

Sudah teguhkah azzam yang kau pancang ???

Benarkah perjuanganmu karena ALLAH ???

Mundurlah, dan luruskan kembali niatmu, jika:

Nafsu masih merajaimu

Kilauan permata masih menyilaukanmu

Kesenangan dunia masih melenakanmu

Syaithan masih bersarang di dadamu dan menjadi teman setiamu

Kenikmatan semu masih membuaimu dan menutup mata batinmu

Percayalah, semua itu adalah keindahan sesaat yang akan menggoyahkan tekadmu. Allah Azza Wa Jalla sengaja ciptakan itu sebagai ujian bagimu!

Berbahagialah jika kau menjadikan Allah ‘Azza wa Jalla sebagai tujuan akhirmu, puncak kerinduanmu. Dan jadilah antum sebagai orang-orang yang beruntung!

Untuk jiwa-jiwa yang merindukan kemenangan

Untuk setiap diri yang mengaku sholih

Untuk mereka yang mengajak kepada jalan yang lurus

Untuk mereka yang saling menasehati dalam kebenaran dan kebaikan

Ketika jalan yang kalian tempuh begitu sukar, ketika amanah yang kalian emban begitu berat, ketika tanggung jawab yang kalian pikul begitu banyak, terkadang kalian lupa dengan azzam yang kalian tanam sebelumnya, kalian lalai dan terlena. Kalian lupa membersihkannya, membidiknya, mengontrolnya, memuhasabahinya, dan lupa untuk meluruskannya kembali. Apakah dunia yang fana lebih kau cintai daripada kampung akhirat yang kekal abadi?

Duhai para pecinta ALLAH

Duhai yang meneladani Muhammad Rasulullah

Duhai yang menjadikan Al-Quran sebagai pedomannya

Duhai yang berjihad di jalanNya dengan sebenar-benarnya jihad

Duhai yang memburu syahid sebagai cita-cita tertingginya

Dakwah telah memanggilmu!

Umat menunggu pencerahan darimu!

Letih sudah mata ini menyaksikan kemaksiatan merajalela.

Lelah sudah kaki melangkah, karena setiap jengkal yang dipijak, bumi merasa terdzolimi oleh manusia-manusia tak beradab.

Lunglai tubuh ini ketika mendapati hukum-hukum Allah diganti dengan hukum-hukum makhluk yang hanya menebar kerusakan.

Perih hati ini ketika menemukan thoghut-thoghut bersarang di dalamnya.

Menangis batin ini menyaksikan saudara-saudara seiman, seislam, dan seaqidah saling caci, saling menyalahkan, saling bermusuhan. Lalu ke mana perginya ukhuwah?

Apakah ukhuwah hanya berlaku pada segolongan atau sekelompok umat yang bernaung dalam satu jamaah?

Wahai yang mengaku diri aktivis haroki,

Sudah benarkah aktivitas yang antum jalani dalam menyeru manusia ke jalan ALLAH?

Serulah dirimu sebelum kau menyeru orang lain.

Sudahkah ghiroh yang kau miliki kau poles dengan ilmu yang shohih? Karena semangat saja belum cukup! Teruslah tholabulilm..

Sudah efektifkah syuro-syuro antum?

Apa yang ada dalam syuro hanya obrolan sia-sia yang mengundang tawa?

Senda gurau tak bermakna?

Tak ada lagi kesungguhan dan fokus menyelesaikan masalah?

Terlalu banyak basa-basi dan kata-kata tak berarti?

Bagaimana cara antum merumuskan, mengatur strategi jitu, menyusun konsep, menetapkan target, men-SWOT, dan lain sebagainya, sudah syarikah?

Sudahkah antum pantau terus niatmu agar tetap lurus di awal, di tengah, sampai ke penghujungnya?

Di sini niat dan tujuan harus selalu di luruskan. Bukan demi keegoisan masing-masing individu atau jamaah, tapi demi tegaknya Dienullah.

Lalu, bagaimana kenyataannya di lapangan?

Teknis yang telah antum usahakan bersama?

Apakah ada titik-titik noda di dalamnya?

Hijab yang semakin longgar, virus merah jambu yang semakin menyebar, ukhuwah yang kian memudar, barisan yang terpencar. Atau mungkin sms-sms taujih yang menyebar di kalangan ikhwan dan akhowat yang kemudian mengotori hati-hati mereka, menodai niat tulus mereka. Dari kata-katanya, ada rasa kagum pada ghirohnya, salut pada keteguhannya, simpatik pada ke-haroki-annya, dan tersanjung pada perhatiannya. Benih-benih inilah yang akan tumbuh bersemi di hati dan mengefek pada amal sehari-hari.

Mungkin saja fenomena-fenomena itu yang mengurangi keberkahan dakwah sehingga ALLAH Azza wa Jalla belum mau menghadiahkan kemenangan itu pada kita! Karena di samping menyeru kepada kebenaran, tentara-tentara Allah itu juga menggandeng kemaksiatan, apapun bentuknya!

Akhi wa Ukhti ....

Di mana antum berada saat saudara-saudara antum di belahan bumi yang lain sedang megangkat senjata, menghadang tank-tank zionis, melempar bom dan batu kerikil di medan intifadhah?

Di mana antum saat mereka berburu syahid? Yang mereka pertaruhkan adalah nyawa, akhi! Nyawa, ukhti! NYAWA!

Jika darah tak mampu antum alirkan, maka di mana saat saudara-saudara antum sedang bermandi peluh menyiapkan kegiatan-kegiatan dakwah, acara-acara syiar Islam, daurah, bakti sosial, dan seabrek agenda-agenda dakwah yang lain.

Di mana antum saat yang lain sedang membuat publikasi, mendesain dekorasi, menyediakan konsumsi, atau menyebar proposal, mencari dana ke sana ke mari? Semua demi kelancaran acara. Demi syiar Islam! Agar dakwah terus menggaung di berbagai penjuru. Agar Islam tetap berdetak di jantung masyarakat. Masyarakat yang kini telah hilang jati dirinya sebagai hamba ALLAH. Masyarakat yang kini malu mengaku sebagai Muslim. Masyarakat yang kini phobi dengan syariat Islam. Ya, masyarakat itu kini ada di sekeliling kita. Mereka hadir di tengah-tengah kita. Mereka adalah objek dakwah kita!

Wahai yang masih memiliki hati tempat bersemayamnya iman, apakah ia tidak lagi bergetar kala ayat-ayatNya diperdengarkan?

Apakah ia tak lagi geram ketika melihat kemungkaran terjadi di hadapannya?

Wahai yang memiliki mata yang dengannya antum bias melihat indah dunia, apakah ia tak lagi menangis saat dikabarkan tentang azab, ancaman, dan siksaan?

Apakah ia tak lagi meneteskan cairan hangatnya ketika bangun di tengah malam dalam sujud-sujud panjang?

Apakah ia tak lagi mengalirkan butiran-butiran beningnya ketika melihat saudaranya yang seaqidah didzolimi, dirampas hak-haknya, dilecehkan dan di aniaya, bahkan dibunuh karena mempertahankan diennya?

Ke mana kalian wahai aktivis dakwah?

Di mana kini antum berada?

Sedang bersantai ria di kamar sambil mendengar nasyid kesukaan?

Terbuai di atas kasur dengan bantal empuk dan selimut tebal?

Bersenda gurau bersama kawan-kawan?

Membaca novel-novel picisan?

Atau…sedang melamun memikirkan sang pujaan?

Kepada kalian yang sedang menanti hadirnya belahan jiwa…

Masih perlukah romantisme di saat nasib umat sedang berada di ujung tombak?

Masih perlukah gejolak asmara tumbuh dan bersemi di jiwa?

Membuat otak sibuk memikirkannya, membuat setiap lisan tak henti menyebut namanya, membuat setiap hati tak tenang, resah, dan gelisah menunggu hadirnya.

Masih perlukah virus merah jambu menjangkiti rongga-rongga hatimu? Melemahkan sendi-sendimu, menggoyahkan benteng pertahananmu, merapuhkan tekadmu, menenggelamkanmu dalam samudera cinta mengharu biru.

Masih perlukah semua perasaan itu kau pelihara, kau tanam, kau pupuk, kau siram, dan kau biarkan tumbuh subur dalam hatimu?

Wahai aktivis dakwah, sungguh perasaan itu fitrah! Kau pun sering berdalih bahwa itu adalah anugerah. Sesuatu yang tak bisa dinafikan keberadaanya, tak bisa dielakkan kehadirannya. Cinta memang datang tanpa diundang. Cinta memang tak mampu untuk memilih, kepada siapa dia ingin hinggap dan bersemi. Dia bisa menghuni hati siapaun juga, tak terkecuali aktivis dakwah! Sekali lagi, cinta itu fitrah!

Namun wahai ikhwah yang mewarisi tongkat estafeta dakwah, bisa jadi perasaanmu itu menghalangimu untuk mengoptimalkan kerja dakwahmu.

Bisa jadi perasaanmu itu mengganggu aktivitas muliamu.

Bisa jadi perasaanmu itu mengusik hatimu untuk mundur dari jalan dakwah yang kau tempuh.

Bisa jadi perasaanmu itu membelenggumu dalam cinta semu.

Dan yang terparah, bisa jadi perasaanmu itu menggeser posisi Rabbmu dalam tangga cintamu.

Tanpa kau sadari!

Yang kau ingat hanya dia!

Yang terbayang adalah wajahnya.

Yang kau pikirkan kala dia menjadi partner dakwahmu seumur hidup, membangun pernikahan haroki, menemanimu membina keluarga dakwah dan menjadikannya abi/ummi dari jundi-jundi rabbani…ah indahnya!

Yang ada di sholatmu, dia.

Yang ada di tilawahmu, dia.

Yang ada di bacaan ma’tsuratmu, dia. Yang ada di benakmu, dia.

Yang ada di aktivitasmu, dia. Hanya ada dia, dia, dia, dan dia!

Benarkah itu wahai saudaraku?

Mari kita jawab dengan serentak....naudzubillahi min dzaalik!

Ke mana cinta ALLAH dan RasulNya kau tempatkan?

Di mana dakwah dan jihad kau posisikan?

Astaghfirullahal adziim...

Dakwah hanya dimenangkan oleh jiwa-jiwa bermental baja, bertekad besi, berhati ikhlas. Orang-orang beriman yang mengatasi persoalan dengan ilmu yang shohih dan memberi teladan dengan amal.

Perjalanan panjang ini membutuhkan mujahid/ah perkasa yang mampu melihat rintangan sebagai tantangan, yang melihat harapan di balik ujian, dan menemukan peluang di sekeliling jebakan.

Ke mana militansi yang antum miliki?

Ke mana ghiroh membara yang antum punya?

Pejuang sejati adalah mereka yang membelanjakan hartanya di jalan dakwah, menjual dunianya untuk akhiratnya, mengorbankan nyawanya demi jihad fisabilillah, menggunakan seluruh waktu dan sisa umurnya untuk memeperjuangkan dan mengamalkan Islam.

Dakwah TIDAK BUTUH aktivis-aktivis MANJA!

Dakwah TIDAK BISA DIPIKUL oleh orang-orang CENGENG, MENTAL-MENTAL CIUT, NYALI YANG SETENGAH-SETENGAH, dan GERAK YANG LAMBAN! Barisan dakwah harus disterilkan dari prajurit-prajurit yang memiliki sifat-sifat seperti di atas (manja, cengeng, mental ciut, nyali setengah-setengah, ragr-ragu, dan lamban bergerak). Karena, keberadaan mereka hanya akan menularkan dan menyebarkan aroma kelemahan, kerapuhan, kepasrahan, dan kekalahan di tengah-tengah barisan.

Dakwah butuh pejuang-pejuang tangguh untuk mengusungnya.

Dakwah butuh orang-orang cerdas untuk memulainya, orang-orang ikhlas untuk memperjuangkannya, orang-orang pemberani untuk memenangkannya!

Antumlah orang-orang terpilih yang mengukir sejarah itu!